![\"Don](\"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/Don-Nicola-introduce-la-serata.JPG\")
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\u201cCi ha ispirato sant\u2019Antonio: la sapienza umana non allontana dalla spiritualit\u00e0.\u201d Cos\u00ec il parroco don Nicola D\u2019Onghia ha introdotto quella che \u00e8 stata una serata di approfondimento filosofico, marted\u00ec scorso, all\u2019indomani della festa di sant\u2019Antonio. La parrocchia di san Giovanni, per una sera, ha vestito i panni dell\u2019aula universitaria di una facolt\u00e0 teologica. Il dibattito dal titolo \u201cScienza e fede: un dialogo possibile?\u201d \u00e8 nato dal desiderio dei giovani della parrocchia di approfondire un tema sempre attuale e di grande rilevanza. \u201cPer far questo non abbiamo chiamato esperti da chiss\u00e0 dove – ha precisato don Nicola \u2013 ma ci siamo avvalsi dei nostri giovani, delle competenze che appartengono a loro, sottolineando proprio come i nostri giovani siano protagonisti, della comunit\u00e0 e della loro vita.\u201d<\/p>\n
![\"Una](\"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/Una-chiesa-gremita-e-attenta.JPG\")
Il moderatore Mauro Paladini ha presentato gli ospiti, sottolineando come la tavola rotonda fosse nata dalla voglia, pura e semplice, di conoscere, di capire. \u201cNon abbiamo ovviamente la pretesa dell\u2019esaustivit\u00e0 di fronte ad un argomento cos\u00ec complesso, che tuttavia affronteremo in modo rigoroso.\u201d Ha poi tracciato le linee guida della serata, che, a partire dall\u2019incontro-scontro della fede con la scienza fin dai tempi di \u201cquel genio assoluto che fu Galieli\u201d, avrebbe avuto il compito di comprendere gli ambiti di riferimento di scienza e fede, nella loro identit\u00e0 e differenza, necessarie affinch\u00e8 un dialogo costruttivo possa realizzarsi.<\/p>\n
La parola \u00e8 passata ad Angelo Leogrande, economista, che ha affrontato l\u2019argomento della fiducia in ambito scientifico, \u201cfiducia che il mondo possa essere compreso, che nel mondo ci possa essere la verit\u00e0, e che essa possa essere dall\u2019uomo conosciuta mediante la propria capacit\u00e0 intellettuale.\u201d Ha quindi spiegato che alla base di ogni lavoro scientifico c\u2019\u00e8 un certo affidamento da parte dello scienziato, ma che \u201cla sua stessa fiducia mette in risalto quelli che sono i limiti della ragione. Lo scienziato, durante la ricerca, avverte che esiste una dimensione della verit\u00e0 non scientifica e non coglibile attraverso la scienza.\u201d<\/p>\n
Ha dunque preso la parola il filosofo Vito De Michele, che ha coinvolto l\u2019uditorio in un\u2019appassionante e serrato confronto tra scienza e fede. \u201cDi fronte alle domande di senso, le scienze empiriche ci lasciano soli\u201d, ha dichiarato, esponendo le differenze dei due ambiti di ricerca, che spesso nella storia non sono state colte a causa di equivoci e pregiudizi, e che invece vanno sottolineate \u201caffinch\u00e8 la ragione non diventi religione e la fede non svilisca la ragione\u201d. Ha poi sottolineato come nella storia i momenti critici dello scontro tra fede e scienza fossero nati appunto da questo voler sovrapporre gli ambiti di riferimento. Quel \u201cSi ferm\u00f2 il sole\u201d del libro di Giosu\u00e8 non voleva suggerire che realmente il sole si muovesse e che potesse fermarsi, ma voleva rappresentare quel Dio che, pregato, viene in aiuto dell\u2019uomo. E invece, interpretare alla lettera quel passo ha trascinato verso un\u2019 incredibile ingerenza, un abuso di potere della chiesa contro Galilei e gli scienziati del tempo, che invece avevano capito che era la terra a muoversi attorno al sole. Il dott. De Michele ha poi spiegato come anche, con il positivismo, sia stata la scienza a fare ingerenza, a non ammettere altre forme di conoscenza, declassando la religione a superstizione, diventando essa stessa \u201creligione ideologica\u201d.<\/p>\n
\u201cAbbiamo bisogno di una scienza che sappia domandare, che sappia lasciare un varco da cui possa entrare l\u2019Assoluto, e di una fede aperta a dubbi e minacciata da crisi\u201d \u2013 ha concluso.<\/p>\n
![\"Il](\"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/wp-content\/uploads\/2012\/06\/Il-tavolo-dei-relatori-allombra-di-santAntonio.JPG\")
Rosalba Prencipe, insegnante di Religione, ha invece spiegato come il conflitto tra scienza e fede sia in realt\u00e0 illusorio. \u201cLe apparenti contraddizioni nascono in realt\u00e0 da poca scienza o da poca fede. Immaginiamo un uomo di altri tempi davanti ad un cielo stellato: si sar\u00e0 chiesto cosa fossero quelle luci nel cielo, a cosa servissero, chi le avesse poste cos\u00ec in alto. Ed ecco nascere insieme scienza, filosofia, teologia.\u201d<\/p>\n
Ha poi sottolineato come la ricerca della verit\u00e0 accomuni scienza e fede, una verit\u00e0 che per il credente \u201c\u00e8 stata rivelata, nasce dall\u2019incontro con una Persona, Ges\u00f9 Cristo che ci passa accanto. I motivi per cui crediamo a Dio non saranno gli stessi di quelli per cui condividiamo la legge di gravit\u00e0, ma non per questo sono irrazionali. La fede non \u00e8 per sprovveduti o sempliciotti. E non \u00e8 semplicemente emotiva, ma riconosce molti motivi.\u201d<\/p>\n
Si \u00e8 aperto un interessante dibattito, che ha coinvolto diverse persone dal pubblico. Il prof. Filippo Losacco ha chiesto che il conflitto non fosse banalizzato, ridotto a esperienza da \u201cmulino bianco\u201d. \u201cScienza e fede spesso non sono conciliabili, possono dialogare ma alla fine restano distinte. Con le sue scoperte, Galilei metteva in discussione la centralit\u00e0 della terra, che diventava un mondo qualsiasi, e la centralit\u00e0 dell\u2019uomo, che diventava un essere vivente qualsiasi. Non siamo figli di Dio ma figli di una scimmia, facciamocene una ragione! E sui diritti, per esempio quelli degli omosessuali, le cose come si conciliano? Dio li cre\u00f2 maschio e femmina, \u00e8 scritto nella Bibbia, ma noi, oggi, quale concetto di famiglia possiamo e dobbiamo avere?\u201d<\/p>\n
Ha risposto don Nicola, senza accogliere la domanda sui diritti degli omosessuali, sottolineando come sia fondamentale il criterio di complessit\u00e0 e come le risposte riduttive non aiutino a capire il mistero dell\u2019uomo. \u201cQuella di Darwin non \u00e8 pi\u00f9 soltanto un\u2019ipotesi, dalla stessa chiesa \u00e8 considerata una teoria. Ma anche qualora divenisse certa, non direbbe tutto sull\u2019uomo\u201d ha dichiarato, evidenziando che bisogna accettare la sfida ad allargare gli orizzonti della razionalit\u00e0.<\/p>\n
Un argomento che ha interessato e messo a dura prova secoli di storia non pu\u00f2 essere sviluppato in una serata, e il dibattito si \u00e8 concluso con la volont\u00e0, espressa da gran parte dei presenti, di ripetere l\u2019esperienza, magari affrontando temi complementari. \u201cIn realt\u00e0 un vero e proprio dialogo non c\u2019\u00e8 stato, \u00e8 emerso un pensiero unico\u2026\u201d sottolinea a bassa voce una studentessa in Biologia.<\/p>\n
\u201cSe siamo riusciti a far s\u00ec che ognuno di noi vada a casa stasera con qualche domanda in pi\u00f9, qualche riflessione in pi\u00f9 e qualche risposta in pi\u00f9, allora il nostro impegno \u00e8 stato utile\u201d ha concluso il prof. Paladini. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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