![\"dialetto](\"https:\/\/live.staticflickr.com\/65535\/49782141503_bec2134edd_n.jpg\")
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Speculazioni etimologiche su alcune espressioni turesi Pur consapevoli che di qualsiasi strumento si possa far uso in diversi modi, si suppone che tra questi ve ne siano alcuni pi\u00f9 corretti e altri meno, se non altro in base ad un criterio di pertinenza. I gruppi social cittadini, ad esempio, in quanto spazi di condivisione e dibattito, hanno anch\u2019essi un criterio di pertinenza secondo il quale regolare la scelta dei contenuti da postare: c\u2019\u00e8 chi lo usa come ufficio segnalazioni, chi come luogo in cui dar sfogo alla propria riscoperta vena delatoria, chi per spamming pubblicitario ecc. \u00c8 opinione di chi scrive, invece, che certe piazze virtuali possano e debbano essere utili a condividere storie, riflessioni, materiale visivo, iniziative pertinenti alla nostra citt\u00e0 e d\u2019interesse per la popolazione turese.<\/p>\n Fortunatamente questa coerenza si rintraccia in alcune pagine come ad esempio \u201cBorgo Turi\u201d, \u201cTuri i\u00e8 bell\u201d, \u201cTuri com\u2019era\u201d e \u201cTuri ai lov\u201d. Al referente di quest\u2019ultima, ovvero Andrea Lenato, abbiamo chiesto negli ultimi giorni di analizzare l\u2019etimologia e il significato di \u201cstangachi\u00e0zze\u201d. Detto fatto. Successivamente, grazie ad alcune interazioni su \u201cSei di Turi se\u2026\u201d, \u00e8 emerso un sinonimo, la variante \u201csquagghias\u00f2le\u201d.<\/p>\n Ad onor del vero, per\u00f2, questa piccola sinergia tra il gruppo cittadino e la pagina di Lenato nasce casualmente, in occasione di un post di \u201cTuri ai lov\u201d condiviso su \u201cSei di Turi se\u2026\u201d; anche qui, conseguentemente al contributo dei commenti postati da alcuni concittadini, si rinveniva ad una forma alternativa, in questo caso contraria, rispetto all\u2019espressione posta originariamente in analisi. Procediamo con la dicotomia della prima coppia.<\/p>\n \u201cTe st\u00e8 m\u00ecne a\u2019 spezz\u00e8\u201d vs \u201cTe st\u00e8 m\u00ecne o\u2019 gr\u00e0tte\u201d<\/strong><\/p>\n Citando \u201cTuri ai lov\u201d, con \u201cTe st\u00e8 m\u00ecne a\u2019 spezz\u00e8\u201d, si intende dire metaforicamente \u201cTi stai buttando a spezzare!”, ovvero \u201cStai raccogliendo [le ciliegie] cos\u00ec velocemente da spezzare i rami degli alberi\u201d.<\/p>\n \u00abUn modo di dire \u2013 prosegue la spiegazione di Lenato \u2013 che si usa per rimproverare l’eccessiva solerzia di un soggetto che, non riuscendo a gestire la foga nel raggiungere un risultato, rischia di compromettere irrimediabilmente tutta la situazione. \u00c8 interessante notare come molte frasi di utilizzo comune nel linguaggio tecnico-agricolo, con l’uso comune e ripetuto, assumano una valenza pi\u00f9 proverbiale, quasi filosofica\u00bb.<\/p>\n Insomma, essendo la saggezza contadina espressa con un linguaggio figurato ricco di riferimenti al mondo della campagna, non devono meravigliare alcune manifestazioni di schiettezza pura, immediata. Il \u201cTe st\u00e8 m\u00ecne o\u2019 gr\u00e0tte\u201d, infatti, espressione destinata a colui che, contrariamente a chi \u201csi butta a spezzare\u201d, preferisce impigrirsi, non lascia spazio ad equivoci. In ogni caso restando interessante l\u2019infinito sostantivato \u201cgr\u00e0tte\u201d, che, in questa versione alternativa, sostituisce un pi\u00f9 consueto infinito presente.<\/p>\n \u201cStangachi\u00e0zze\u201d vs \u201cSquagghias\u00f2le\u201d<\/strong><\/p>\n La seconda coppia, invece, \u00e8 di due termini tra loro sinonimi. Sempre citando \u201cTuri ai lov\u201d, \u201ccon “stangachi\u00e0zze” si intende colui che ama passare la maggior parte del suo tempo in piazza, magari con fare rilassato e in contrasto col frenetico andirivieni che caratterizza proprio il centro del paese. La \u2018chi\u00e0zze\u2019, il centro nevralgico, l’incrocio delle principali vie di comunicazione che permettono le attivit\u00e0 produttive, ne ospita quindi, anche la nemesi: \u2018u’ stangachi\u00e0zze\u2019. La figura dell’untore che, consapevole della buona lena dei paesani, ne infetta la laboriosit\u00e0 alle fondamenta, magari con qualche irriverente battuta, con qualche giudicante sberleffo. E noi, che da osservatori esterni ci limitiamo a delineare i tratti di questa figura, di questa maschera da commedia dell’arte, non possiamo far altro che provare simpatia nei suoi confronti, che amarne la capacit\u00e0 di ricordarci che la vita non \u00e8 solo lavoro e \u201ccca i s\u00f2ld, bis\u00f2gna ppur str\u00f9scele\u201d.<\/p>\n Successivamente Lenato, prova ad inquadrare l\u2019etimologia di questo termine: \u00abAndando pi\u00f9 in profondit\u00e0 nelle parole poi, si scopre che “stangachi\u00e0zze” riunisce in s\u00e9, in una sola locuzione, la doppia origine etimologica della parola “STANGA”: da un lato \u201cestanc\u201d, \u2018esaurito\u2019 dall’antico occitano o forse dal latino volgare: stangum (class. stagnum) stagno, che sta l\u00e0, che resta fermo; dall’altro, del tedesco “st\u00e4ngel” o “stengel”: bastone, ceppo (che \u00e8 fissato la). Tutto questo, concludendo, abbinato a “CHIAZZ”: dal latino “plattus”, largo e schiacciato, ma anche dal tedesco “kletz”, sudicio, lordo, che si addice di pi\u00f9 all’etimologia derivata dal greco “plax”, ovvero crosta, larga macchia, per sostituzione del “PL” per “CH” come spesso avviene nei dialetti di derivazione napoletana\u00bb.<\/p>\n Dopodich\u00e9, c\u2019\u00e8 lo \u201cscioglisole\u201d: \u00abColui che non fa altro che starsene a squagliarsi al caldo. Nella societ\u00e0 agricola \u2013 spiega Lenato \u2013 lo sdegno massimo \u00e8 riservato a chi si sottrae al duro lavoro della campagna e lo “squaglia-sole” quasi se ne compiace, mettendo in crisi il binomio onore-lavoro e prendendosi una tintarella da vacanziere, pi\u00f9 dell’abbronzatura da muratore che si addice al vero macho. \u00c8 pi\u00f9 saggio battersi contro la sorte, affannandosi per cercare di indirizzare il destino a proprio vantaggio o abbandonarsi al fluire degli eventi come fa u’ squagghia-s\u00f2le? Eppure quest’altra maschera turese, rappresenta la vita contemplativa che si limita a fissare il sole\/Apollo, la divinit\u00e0 maschile della conoscenza appresa con lo sforzo della ragione, per ricondurla nell’alveo della saggezza che discende, che perviene senza sforzo (luna\/donna\/intuizione). Ricordiamo che ora siamo nella societ\u00e0 del tempo libero = 0, dove ogni attimo della nostra vita, soprattutto quello non lavorativo, \u00e8 invaso da una vera e propria commercializzazione del tempo. Social network, giochi online e passa-tempi organizzati, sono strutture che fanno merce del nostro bisogno di svago. Allora oggi pi\u00f9 che mai, abbiamo bisogno di pi\u00f9 squagghia-s\u00f2le e di meno ‘nzurrune, perch\u00e8 anche il duro lavoro deve essere svolto con la consapevolezza di finalizzarlo, ad un tempo libero di qualit\u00e0 superiore\u00bb.<\/p>\n \u00abAnche l’etimologia \u2013 conclude Lenato \u2013 ci regala delle suggestioni interessanti, infatti “u’ squagghj” \u00e8 “s-quagghj” cio\u00e8 s\/dis = il contrario di… quaglio: ci\u00f2 che \u00e8 quagliato, dal provenzale coagular e dal latino coagulare: che \u00e8 rappreso. Quindi, u’squagghia-s\u00f2le \u00e8 colui che non rapprende niente, che non ottiene niente di “solido” e di concreto dall’osservazione dell’astro. Da qui potremmo infilarci in funamboliche correlazioni col motto alchemico “solve et coagula” (Dissoluzione e composizione), ma non lo faremo. Ci basti questa lunga digressione in quello che sembra apparentemente solo uno stupido modo di dire, magari per ispirarne di ancora pi\u00f9 profonde. Un sentito grazie a \u201cVince\u201d per i suggerimenti\u00bb.<\/p>\n SFIDA DI DIALETTO<\/strong><\/p>\n Certi del fatto che quest\u2019ultimo periodo stia riavvicinando tutti alle proprie radici e al senso della famiglia, nonch\u00e9 altrettanto convinti che la conoscenza e la speculazione su alcuni termini ed espressioni idiomatiche del nostro dialetto sia qualcosa di estremamente divertente e appassionante, invitiamo i nostri lettori a sfidare la nostra redazione, i gruppi virtuali e le pagine social come \u201cTuri ai lov\u201d, a tradurre e comprendere il senso e l\u2019etimologia di parole turesi indecifrabili, simpatiche, curiose.<\/p>\n Nell\u2019ultima puntata dedicata alle ricette e alle tradizioni turesi spiegate e raccontate da Lina Savino, si \u00e8 materializzato dal nulla, come uno spaventoso buco nero di vocali, il verbo \u201c\u2019ndr\u00e8ttegghi\u00e8\u201d, le cui \u201ce\u201d che qui leggete, a parte quella finale, sono in realt\u00e0 uno schwa (o scev\u00e0): in parole povere non si pronunciano, sono l\u00ec \u201cper veduta\u201d. Sperando di aver suscitato il vostro interesse, attendiamo vostre segnalazioni.<\/p>\n LEONARDO FLORIO<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ed una sfida di dialetto aperta a tutti<\/strong><\/p>\n![\"dialetto](\"https:\/\/live.staticflickr.com\/65535\/49782141483_84f01a65e3_n.jpg\")
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