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Gioved\u00ec 27 marzo, presso il Palazzo Marchesale, si \u00e8 tenuta una riflessione sull’esortazione apostolica di Papa Francesco: “Evangelii Gaudium”, relazionata da Mons. Giovanni Ricchiuti, insieme ai sacerdoti di Turi, Don Giovanni Amodio e Don Nicola D\u2019Onghia, organizzatori dell\u2019evento.<\/p>\n
Tutti chiamano, oggi, Papa Francesco, il \u2018fenomeno\u2019; gli \u00e8 stata dedicata la copertina Time e Rolling Stone, quest\u2019ultimo, un giornale famoso tra i giovani. \u00c8 al primo posto nelle simpatie. Obama \u00e8 l\u2019uomo pi\u00f9 potente ma lui \u00e8 il pi\u00f9 famoso per la risonanza che suscita. Un recente articolo di Raniero La Valle, grande opinionista cattolico, estimatore del Concilio Vaticano II, ha scritto che Papa Francesco ci ha avvertito che non bisogna fare l\u2019esaltazione del Papa. Papa Francesco ha precisato di non condividere una certa mitologia sulla sua persona. In ogni mitizzazione, infatti, c\u2019\u00e8 un\u2019aggressione, secondo Freud. Il Papa ha avviato un processo di riforma e il popolo di Dio se n\u2019\u00e8 accorto. Tutti percepiamo che c\u2019\u00e8 un evento dello spirito; bisogna che ogni uomo rinasca nello spirito che \u00e8 un vento che non si sa dove va, ma c\u2019\u00e8. Giuliano Ferrara ha scritto che questo papa piace troppo.<\/p>\n
Quando Giovanni XXIII apre il Concilio \u2018Gaudet Mater Ecclesia\u2019, gi\u00e0, \u00e8 chiaro l\u2019intento della Chiesa di aprire le porte: il Vangelo \u00e8 una gioiosa notizia. Si sta riprendendo in mano la gioia. La morale \u00e8 Cristo. Giovanni XXIII esprimeva una chiara volont\u00e0 di voler cambiare il modo di trasmettere la fede nel modo che i nostri tempi richiedono.<\/p>\n
Papa Francesco vuole anche lui interpretare la fede; Ges\u00f9 \u00e8 venuto per salvare tutta l\u2019umanit\u00e0. Nel progetto d\u2019amore c\u2019\u00e8 tutta l\u2019umanit\u00e0. Il libro \u00e8 strutturato in 288 paragrafi: un\u2019introduzione pi\u00f9 5 capitoli. Il primo capitolo riguarda la trasformazione missionaria della chiesa, il secondo, l\u2019impegno di rinnovamento comunitario nella crisi. La sacrestia va abbandonata. Rappresentava chiusura. Ora bisogna uscire, prendere l\u2019iniziativa. Il contesto su cui la Chiesa riflette \u00e8 quello attuale in cui predomina \u201cl\u2019idolatria del denaro\u201d; quello delle metropoli, dell\u2019anonimato, della prostituzione, della tossicodipendenza, dell\u2019 omosessualit\u00e0. La Chiesa si pone una sfida, contro la chiusura della sindrome del fortino. Vanno promossi il rispetto e la dignit\u00e0 della donna. Il terzo e il quarto capitolo riguardano rispettivamente, l\u2019annuncio del Vangelo e la sua dimensione sociale. Il Vangelo \u00e8 annunciato al mondo attuale, alla storia di ogni giorno: la gioia del Vangelo riempie la vita di coloro che si incontrano con la Parola, liberandosi dal vuoto interiore e dall\u2019isolamento. Il Cristianesimo \u00e8 l\u2019incontro con Ges\u00f9 che trasforma la vita. Il quinto affronta la tematica dell\u2019evangelizzazione con lo spirito. La Chiesa non cresce per proselitismo ma per attrazione, fa\u2019 innamorare della parola. I destinatari del messaggio sono: i vescovi, i presbiteri, i diaconi, le persone consacrate, i fedeli, i laici; tutti i Cristiani battezzati, dunque, che hanno una radice comune nel \u2018battesimo\u2019, il popolo di Dio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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