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Prosegue la serie di incontri sui documenti del Concilio Vaticano II presso il palazzo marchesale di Turi. Dopo la lectio introduttiva di Mons. Domenico Padovano e quella successiva sulla Sacrosanctum concilum di Mons. Felice Di Molfetta, \u00e8 stata la volta di Don Giovanni Intini, docente presso il Pontificio Seminario Regionale \u201cPio XI\u201d di Molfetta, che ha tenuto la sua lezione sulla Costituzione Dogmatica Lumen gentium, riguardante l\u2019identit\u00e0 della Chiesa. Si \u00e8 trattato di un\u2019analisi della costituzione conciliare che ha fornito una visione organica del mistero della Chiesa cos\u00ec come \u00e8 stato ripensato dal Concilio. <\/span> <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10647,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"colormag_page_container_layout":"default_layout","colormag_page_sidebar_layout":"default_layout","footnotes":""},"categories":[6],"tags":[],"class_list":["post-10648","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10648","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10648"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10648\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10647"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10648"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10648"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/archivioturi.lavocedelpaese.info\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10648"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Per comprendere la direzione del parlare della Chiesa, Don Giovanni Intini ha esordito con una citazione del teologo H. De Lubac (1896-1991): <\/span>
\u00abLa Chiesa \u00e8 mia madre perch\u00e9 mi ha generato alla vita. \u00c8 mia madre, perch\u00e9 non cessa di alimentarmi e, per poco che io corrisponda, di approfondirmi nella vita. E, se in me la vita \u00e8 ancora fragile e tremante, la contemplo per\u00f2 fuori di me nella forza e nella purezza del suo zampillare\u00bb (H. De Lubac, Paradosso e mistero della Chiesa, Jaca Book, Milano 1968, p. 15).<\/span>
Un\u2019espressione cos\u00ec sentita e partecipata che intende la Chiesa come realt\u00e0 non estranea, ma intima e familiare, perch\u00e9 \u00abla Chiesa siamo noi battezzati\u00bb; anzi \u2013 ha precisato Intini \u2013 \u00aboccorre recuperare una dimensione affettiva nel parlare della Chiesa, per volerla pi\u00f9 giovane, bella e attraente\u00bb. Fatta questa premessa sul modo di accostarsi alla sua realt\u00e0, Intini ha focalizzato la sua lezione sulla rinnovata visione conciliare della Chiesa, che ha saputo innovare nella continuit\u00e0, facendo altres\u00ec tesoro dei movimenti preconciliari (liturgico, ecumenico, della sacra scrittura), che hanno portato alla svolta del Concilio. All\u2019origine della sua riflessione sulla Chiesa, due sono stati gli interrogativi di fondo: \u00abChiesa, chi sei?\u00bb e \u00abChiesa, che cosa vuoi essere per il mondo?\u00bb; il primo, ad intra, sulla sua identit\u00e0, mentre il secondo, ad extra, sulla sua missione nel mondo, concorrendo entrambi a disegnarne un nuovo volto che trova i suoi fondamenti nell\u2019annuncio della Parola, nella comunione e nella missione. Questo nuovo volto della Chiesa, infatti, prende i suoi lineamenti dalla luce di Cristo, di cui \u00e8 sacramento, cio\u00e8 segno e strumento dell\u2019intima unione con Dio. \u00abLumen gentium \u2013 ha osservato Intini \u2013 non \u00e8 la Chiesa, ma Cristo, che \u00e8 la sua sorgente\u00bb. Ancora meglio, il suo volto \u00e8 trinitario poich\u00e9 la Chiesa nasce dal Padre attraverso l\u2019opera salvifica del Figlio nello Spirito Santo. Dalla Trinit\u00e0 proviene, da essa mutua il modello relazionale e ad essa ritorna. <\/span>
L\u2019immagine trinitaria della Chiesa ha per\u00f2 bisogno di una figura umana, di una struttura riconoscibile. Su questo aspetto il Concilio ha compiuto un grande rinnovamento, una sorta di rivoluzione \u00abcopernicana\u00bb. L\u2019utilizzo del modello della comunione trinitaria ha permesso di scardinare l\u2019immagine medievale della Chiesa come societas perfecta, che le conferiva una forma piramidale (con il Papa al vertice e i laici alla base), per ripensarne la sua realt\u00e0 visibile come unico \u00abPopolo di Dio\u00bb che trova il suo titolo di comunione nel battesimo, il quale lega in modo non pi\u00f9 verticistico, ma circolare gli appartenenti fra loro, guidati dal successore di Pietro e uniti dal collegio apostolico. Da questa visione conciliare dell\u2019unico Popolo di Dio, che si articola nella variet\u00e0 dei diversi soggetti e carismi, la Chiesa \u00e8 chiamata ad un impegno nell\u2019annuncio della Parola, nella comunione e nella missione, valorizzando l\u2019indole o la vocazione secolare dei laici, invitati a santificare e a vivere il vangelo nel mondo. <\/span>
Con questa rinnovata fisionomia la Chiesa, serva e non domina, vive nella complessit\u00e0 della storia. Ed in questo suo stare nella storia \u00e8 fondamentale il riferimento al mistero di Dio, alla sua contemplazione, che \u00e8 il suo vero modo di stare nella storia. \u00abSoltanto una Chiesa che vive a contatto col mistero di Dio \u2013 ha precisato Intini \u2013 \u00e8 capace di riforma e rinnovamento. Ma se dimentica la sua origine, rischia di essere un\u2019agenzia umana qualsiasi\u00bb.<\/span>
Infine non sono mancate osservazioni critiche sulla incompiutezza di questa rinnovata visione della Chiesa che \u2013 ha osservato Intini \u2013 \u00abnon \u00e8 passata ancora nelle nostre comunit\u00e0\u00bb. Ci sono delle difficolt\u00e0 e resistenze, e bisogna adoperarsi affinch\u00e9 questo progetto di rinnovamento trovi piena realizzazione. A conclusione della relazione di Don Giovanni Intini, ci sono stati interventi del pubblico sul ruolo del cardinalato, sul rapporto tra Chiesa e Regno di Dio (con il quale non si identifica, ma \u00e8 a suo servizio), sull\u2019ecumenismo, sul ruolo di chi non vive il battesimo ed anzi ne chiede la cancellazione, ed infine attraverso quali forme e modalit\u00e0 la Chiesa vive la dimensione di apertura e di ascolto dei problemi attuali del mondo.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<\/p>\n